本书分为上篇、中篇、下篇以及结论组成。上篇主要是理论部分的阐述，包括对于记忆、记忆之场以及城市记忆的相关理论文献进行梳理，并结合当前武汉史与武汉记忆的研究现状，以记忆之场的概念来研究武汉，并提出城市记忆之场生成机制等问题，引出本书的十个案例研究。 本书的中篇聚焦建筑这一重要的城市记忆载体，选取黄鹤楼、水塔、民众乐园、山陕会馆和观音阁等五个具有典型代表的公共建筑。通过剖析这五个建筑类的记忆之场，窥探城市的历史变迁、记忆塑造和民众交往。 本书的下篇借用彼得斯有关“基础设施型媒介”的观点，将武汉的江水看作是媒介，借助江汉关、武汉长江大桥、过江轮渡、渡江节以及九八洪水这五个记忆之场，来勾勒武汉市民“以水为媒”的城市记忆与日常生活。 本书的结论部分对武汉记忆之场特性进行进一步总结提炼。探讨了记忆之场理论的关注点延伸和适用性等问题。在此基础上，对保存城市记忆和推...(展开全部)

本书是一部介绍武汉历史文化及旅游特色的著作，从“武汉的历史与城门楼”“武汉的街桥与地名”“武汉的节日习俗与民俗文化”“武汉的山水与园林”“武汉的人文景观”“武汉的美食与特产”等章节让读者领略武汉的方方面面，详细的为读者展示了武汉的“老”、武汉的“新”、武汉的“潮”、武汉的“闹”、武汉的独特和武汉的发展。

法国著名历史学家皮埃尔·诺拉从 20 世纪 80 年代中叶开始,动员 120 位作者,穷十年之功, 编纂出版了由 135 篇论文组成的三部七卷、超过 5600 页的皇皇巨著——《记忆之场》。 与以往强调考索遗迹的历史研究不同,与法国“年鉴学派”倡导的“心性史”亦径庭有别，这部巨著旨在从文化-社会史语境中回溯历史,探讨形塑法国国民意识的记忆之场。诺拉声言：记忆研究不是要复原或建构历史,也不是回忆过去的历史；而是探究关于过去的现在忆；记忆在消失；与过去发生勾连的感情只残存于一些“场所”中。 《记忆之场》荣获法兰西学术院戈贝尔大奖，被选译为英、德、西、俄、日、韩等多种文字出版，成为讨论历史与记忆问题的必读之作。第一卷卷收录了《记忆之场》导言和《共和国》中《三色旗》《共和历》《〈马赛曲〉》《先贤祠》《市政厅》《阵亡者纪念碑》《旺代，地区-记忆》《巴黎公社社员...(展开全部)

法国著名历史学家皮埃尔·诺拉从 20 世纪 80 年代中叶开始,动员 120 位作者,穷十年之功, 编纂出版了由 135 篇论文组成的三部七卷、超过 5600 页的皇皇巨著——《记忆之场》。 与以往强调考索遗迹的历史研究不同,与法国“年鉴学派”倡导的“心性史”亦径庭有别，这部巨著 旨在从文化-社会史语境中回溯历史,探讨形塑法国国民意识的记忆之场。诺拉声言：记忆研究不是要复原或建构历史,也不是回忆过去的历史；而是探究关于过去的现在忆；记忆在消失；与过去发生勾连的感情只残存于一些“场所”中。 《记忆之场》荣获法兰西学术院戈贝尔大奖，被选译为英、德、西、俄、日、韩等多种文字出版，成为讨论历史与记忆问题的必读之作。 第二卷收录了《皮埃尔·拉鲁斯的“大词典”》《拉维斯，民族教师》《〈双童环法记〉》 《第三区教育之友图书馆》《费迪南·比松的〈教学法词典〉》《伏尔...(展开全部)

法国著名历史学家皮埃尔·诺拉从 20 世纪 80 年代中叶开始,动员 120 位作者,穷十年之功, 编纂出版了由 135 篇论文组成的三部七卷、超过 5600 页的皇皇巨著——《记忆之场》。 与以往强调考索遗迹的历史研究不同,与法国“年鉴学派”倡导的“心性史”亦径庭有别，这部巨著 旨在从文化-社会史语境中回溯历史,探讨形塑法国国民意识的记忆之场。诺拉声言：记忆研究不是要复原或建构历史,也不是回忆过去的历史；而是探究关于过去的现在忆；记忆在消失；与过去发生勾连的感情只残存于一些“场所”中。 《记忆之场》荣获法兰西学术院戈贝尔大奖，被选译为英、德、西、俄、日、韩等多种文字出版，成为讨论历史与记忆问题的必读之作。 第二卷收录了《皮埃尔·拉鲁斯的“大词典”》《拉维斯，民族教师》《〈双童环法记〉》 《第三区教育之友图书馆》《费迪南·比松的〈教学法词典〉》《伏尔...(展开全部)

法国著名历史学家皮埃尔·诺拉从 20 世纪 80 年代中叶开始,动员 120 位作者,穷十年之功, 编纂出版了由 135 篇论文组成的三部七卷、超过 5600 页的皇皇巨著——《记忆之场》。 与以往强调考索遗迹的历史研究不同,与法国“年鉴学派”倡导的“心性史”亦径庭有别，这部巨著旨在从文化-社会史语境中回溯历史,探讨形塑法国国民意识的记忆之场。诺拉声言：记忆研究不是要复原或建构历史,也不是回忆过去的历史；而是探究关于过去的现在忆；记忆在消失；与过去发生勾连的感情只残存于一些“场所”中。 《记忆之场》荣获法兰西学术院戈贝尔大奖，被选译为英、德、西、俄、日、韩等多种文字出版，成为讨论历史与记忆问题的必读之作。第一卷卷收录了《记忆之场》导言和《共和国》中《三色旗》《共和历》《〈马赛曲〉》《先贤祠》《市政厅》《阵亡者纪念碑》《旺代，地区-记忆》《巴黎公社社员...(展开全部)

阿德里安·富兰克林(Adrian Franklin)，澳大利亚塔斯马尼亚大学社会学教授。出版的著作有：《复古：20世纪中期设计复兴的指南》《自然与社会理论》；《动物与现代文化》等。

阿德里安·富兰克林(Adrian Franklin)，澳大利亚塔斯马尼亚大学社会学教授。出版的著作有：《复古：20世纪中期设计复兴的指南》《自然与社会理论》；《动物与现代文化》等。

《生活史》自述 这本书⾥的照⽚是从大约六十万张照⽚里选出来的，它们源⾃我多年的收藏。我不是一个职业的照片收藏家，我收藏照片的目的是将它们当做材料用在我的装置艺术作品中，其中一些有趣的意外的照片我会挑选出来，后来越积累越多，于是想将它们编成一本书。 这六十万照⽚基本都是普通中国⼈的⽣活照⽚，孩⼦出⽣，毕业，家人合影，出游留念等等，⼈物姿势和拍摄⼿法都很雷同，很难遇到有趣的意外的活泼的照⽚。尤其解放后的⼀段时间，照⽚的内部结构基本是⼀样的，一万张照⽚⾥最多只能挑选出十张。我挑选照⽚的过程很简单，也很迅速，基本是看一眼被吸引的就会留下。这个过程完全凭借我的直觉。看一眼这个瞬间包含了我的视觉经验对一张照⽚的判断。这些挑选出来的照片时间跨度接近⼀百年，最早可以追溯到⺠国早期，最晚到上世纪九⼗年代末。 我从这些照片里再进行反复拣选，然后编辑，从拣选照片到编辑成型...(展开全部)

《生活史》自述 这本书⾥的照⽚是从大约六十万张照⽚里选出来的，它们源⾃我多年的收藏。我不是一个职业的照片收藏家，我收藏照片的目的是将它们当做材料用在我的装置艺术作品中，其中一些有趣的意外的照片我会挑选出来，后来越积累越多，于是想将它们编成一本书。 这六十万照⽚基本都是普通中国⼈的⽣活照⽚，孩⼦出⽣，毕业，家人合影，出游留念等等，⼈物姿势和拍摄⼿法都很雷同，很难遇到有趣的意外的活泼的照⽚。尤其解放后的⼀段时间，照⽚的内部结构基本是⼀样的，一万张照⽚⾥最多只能挑选出十张。我挑选照⽚的过程很简单，也很迅速，基本是看一眼被吸引的就会留下。这个过程完全凭借我的直觉。看一眼这个瞬间包含了我的视觉经验对一张照⽚的判断。这些挑选出来的照片时间跨度接近⼀百年，最早可以追溯到⺠国早期，最晚到上世纪九⼗年代末。 我从这些照片里再进行反复拣选，然后编辑，从拣选照片到编辑成型...(展开全部)